Главная
23 | 01 | 2017
Разделы
Уголок критики

Где Церкви брать деньги?

«Канули в Лету» годы горбачевской перестройки и ельцинского распада СССР, когда в открывшиеся шлюзы свободы полились обильные финансовые потоки на восстановление церковных святынь и обустройство церковной жизни. Что греха таить, не с честью мы вышли из тех времен. Читать далее

Критика РПЦ
Оппоненты
Статьи
Справочник
Катехизатор
Искусство
Полемика
Счетчики
Яндекс.Метрика Индекс цитирования.
Всякое


С наступающим Рождеством Христовым PDF Печать E-mail

 
Из истории отечественных танков PDF Печать E-mail

«Средством, которое вывело первую   мировую   войну из позиционного тупика, явился   главным   образом  танк».
Главный   маршал бронетанковых  войск П. А. РОТМИСТРОВ

Источник: Todaysmilitary.ru

Вскоре после начала первой мировой войны русский изобретатель А. А. Пороховщиков представил проект гусеничной бронированной машины, вооруженной пулеметом. Она была построена и на испытаниях неплохо преодолевала бездорожье, развивая скорость до 25 верст в час. Изобретатепь предусмотрел в дальнейшем установить на машине зенитно-пулеметное вооружение; как предполагалось, она смогла бы форсировать и водные преграды на плаву. Однако высшие военные круги царской России не оценили по достоинству новое боевое средство, и дальнейшие работы были прекращены. Та же судьба постигла и некоторые более ранние проекты.
Во Франции идея создания «сухопутного броненосца», как первоначально именовали новые машины, и разработка способов его боевого применения принадлежат генералу Эстьену. В декабре 1915 года в Шантильи он сделал подробный доклад, в котором писал, что «броненосец будет вооружен 75-мм короткоствольной пушкой и двумя пулеметами. Экипаж из четырех человек защитит броня в 10 мм».
В Англии тоже приступили к постройке новых боевых средств. В июне 1915 года полковник Суинтон направил правительству докладную записку с описанием бронированной гусеничной машины, а в феврале 1916 года она прошла испытания.
Не дожидаясь, пока промышленность изготовит большую партию, англичане решили применить танки в бою. В ночь на 15 сентября 1916 года 32 танка атаковали германские позиции. Их появление вызвало настоящую панику. Танки были чудовищны: раскрашенные во все цвета, с неуклюжими носами, нырявшими в воронки, с нелепыми хвостами, стучащими сзади, они упрямо наползали на проволочные заграждения, рвали их, подминали пулеметные гнезда, гремели орудиями, трещали пулеметами. Пехота получила возможность успешно продвигаться вперед. Таким образом, было найдено действенное средство противоборства, соединявшее в себе одновременно и удар и защиту. Это был таран, который делал всю черновую работу, сосредоточивая на себе внимание неприятеля.

 
Любителям покататься: коньки и велосипеды fix gear PDF Печать E-mail

ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЕ РОЛИКОВЫЕ КОНЬКИ, блейдеры, в которых «колесики- расположены в один ряд, в отличие от привычных двухрядных, были изобретены в начале восьмидесятых хоккеистами Бреннамом и Скоттом Олсенами из Миннесоты для тренировок в летнее время. И скорость, которую они позволяют развивать, куда выше скорости обычных -роликов-. Именно поэтому с такой стремительностью они завоевали сердца быстрых на подъем американцев и столь же стремительно перенеслись через океан, в медлительную Европу. Но американцы первыми осознали и опасность, которую могут приносить -блейдеробежцы- самим себе и окружающим. Поэтому теперь издан строгий закон: во-первых, кататься только в соответствующей экипировке (шлемы, наколенники и проч.), во-вторых, скорость не должна превышать 15 миль в час (около 25 км/час). За чем строго следит полиция - недавно олимпийский чемпион по лыжному кроссу Эрик Свенсон был оштрафован за передвижение на коньках со скоростью 43 мили/час по дороге, по которой и автомобилям-то разрешено ездить не быстрее 25 миль/час!

 
О меньшинствах PDF Печать E-mail

Еще пару слов по наболевшей теме:

С одной стороны, для меня совершенно понятно, что отношение к людям нетрадиционной орентации должны быть именно как к людям, а не как к мутантам из фильма "Люди Х". И только при условии человеческого отношения можно с такими людьми вести диалог, не важно, о религии этот диалог или о чем-то еще.

Иначе получается адский холивар и такой церебральный секс, что хуже любого извращения...

С другой стороны, мне не очень понятно стремление т.н. меньшинств заявить просьбу или требование о какойм-то своем лигитимном нахождении внутри Церкви.

Вот есть религия, которая своми правилами, канонами, Писанием совершенно однозначно вешает для них "кирпич" на райских вратах. У каждой религии таких "кирпичей" вагон и маленькая тележка, каждая религия четко разделяет своих и "внешних" по целой куче признаков. дело даже не в том, что есть некие люди второго сорта, а в том, что есть граждане и неграждане. Граждане это те, кто, принимая гражданство, готовы учить язык государства, в котором хотят жить, исполнять его законы и отрывать свою пятую точку от стула, слушая гимн. Если ты заведомо этого делать не намерен, а наоборот, хочешь петь гимн Намибии, когда положено петь стихи Михалкова, то зачем тебе тогда гражданство? Гимн Намибии тебе ближе по духу? Отлично, езжай в Намибию и никто тебе слова не скажет. Граждане Намибии они, вполне возможно, отличные люди, просто не гражане России. Не быть граданином России не грех, не преступление. Это просто НЕ БЫТЬ гражданином России и все.

Сравнение, конечно убогое, но тем не менее, логика меньшинств, в данной ситуации мне не очень понятна.

alexandrpikalev

 
Насчет комментариев событий и ситуации в Беларуси россиянами. PDF Печать E-mail
Есть такая особенность при изучении иностранных языков: особенная трудность при освоении близкого языка. На каждом шагу "ложные друзья переводчика": вроде бы знакомое слово, близкое к родному, но потом оказывается, что означает оно совсем не то, а то и вовсе противоположное.
Вот, нечто подобное происходит и при попытке россиянами анализировать происходящее в Беларуси. Когда читаешь, такое впечатление, что автор не постиг что-то самое простое, но и самое главное, без чего обессмысливаются все дальнейшие построения. При этом, как мне кажется, те же  аналитики довольно успешно и адекватно справляются с анализом США, Франции или Германии. Почему так? Ведь белорусы гораздо ближе и по языку, и по культуре, почти такие же во всем.  Даже смотрят большей частью то же ТВ, те же сериалы, слушают тех же певцов. То же советское наследие, даже в чем-то заповедник этого наследия.
Вот и затуманивается взгляд россиянина. Два ложных фактора: кажущееся подобие и простота.  "Они 1. такие же, как мы, 2. только примитивнее и провинциальнее. Ну, ладно, есть и особенность - чересчур терпеливы. Что тут понимать-то?"
 
О "православном" папизме "русского мира" PDF Печать E-mail

Меня вообще сильно поражает очевидная идеологическая шизофрения у некоторых товарисчей. Мол, почему мы должны отделяться, если католики не отделяются.
Пардон, мы, во-первых, где пока? В православной церкви? Той самой, что против папизма и на каждом шагу гордящаяся тем, что у нас нет единого управления, что у нас система автокефальных церквей, и так и должно быть, ибо единый центр - от лукавого? Но когда нужно, мы, значит, смотрим туда и говорим: а почему им можно, а нам нельзя?... Ну, очень похоже вообще на все претензии к западу. Чуть что - а у них тоже негров линчуют. Впрочем, и президенты-негры нас тоже не устраивают.
Но это во-первых, а есть еще во-вторых. Папа Римский он-то хоть НАДнациональный. Даже глава хоть и маленького, но своего государства. Факт, кстати, тоже использующийся для обвинений в "папоцезаризме" - мол, "соблазнился мирской властью, и это погубило". Да, конечно, у нас-то не соблазняются, токмо и парят в небесах, а если что и материальное, то "единственно выполняя волю пославшей мя жены"...

 
Святыню на слом PDF Печать E-mail

Говорят, что во Франции собираются снести 2800 храмов. Средств на восстановление у государства нет.
Собственно, при чем здесь государство? Тысячи храмов в России востановлены силами самих прихожан. Ну, еще разными благотворителями. Вопрос в востребованности этих французских храмов. Если они нужны людям, тогда люди и будут следить за религиозным или же культурным, для кого как, наследием. Если же нация решила порвать с любым своим прошлым (не впервой такое французам), тогда зачем пустующие здания "жанам, не помнящим родства"?
Но Франция пускай сама решает свою дальнейшую судьбу. Посмотрим на себя.
Сколько храмов у нас не разбирают не по причине востребованности, а потому, что так не принято. И стоят остовы, медленно разрушаясь. Разрушаются вместе с породившими их селами. Ведь "иванам без родства" без Христа в сердце не выжить. Россия или с Богом или же без русских.

chudo-iva

 
Случай при освящении PDF Печать E-mail

Много лет назад освящал я дом в деревне.

Разложил на столе требник, крест. кропило, зажег свечу, стою читаю молитву...
Случайно посмотрел вниз - у меня полы подрясника сами собой шевелятся.
Зашевелились и власы на главе моей. Был я тогда еще сравнительно молод, настроен мистически, потому и подумал: "!!!!!!!!!!!!!!!!"

Осторожно приподнял подрясник - оказалось. вовсе не !!!!!!!!!!!!!!!, а котенок залез под полы и поднимается когтями ввысь, как скалолаз.
Маленький. серый, усатый, пузо как барабан, очи, светящиеся светом дикого энтузиазма, размерами по полтиннику.

По сему случаю - у Елены Шварц стихотворение:

 
Акунин? Нет, не слышал PDF Печать E-mail

Один человек назвал Акунина "значимым русским писателем". Мне очень хотелось бы с этим поспорить, но это правда. Это, как я прежде сказал, если не приговор, то диагноз русской читающей публике. Скажите первые слова, которые приходят вам на ум при упоминании его имени? У меня, к сожалению, это "некомпетентность", "ангажированность", "чернуха", "желтизна" и т.п.
Единственный его труд (я, впрочем, не великий знаток творчества), который я готов признать, не так уж известен и подписан его настоящим именем. Он называется "Писатель и самоубийство". Но здесь Чхартишвили выступает как исследователь и эссеист, отнюдь не как романист. И в немалой степени качество этой работы обеспечено его основным образованием - японистика. При этом очень показательно (на мой взгляд), что нашумевшая "История российского государства" подписана именем Акунина - т.е. это очередной роман: некомпетентный, чернушный и т.п.
Кстати, уверен, что никто из вас не читал, например, Писемскаго Лексей Феофилактыча. Почти десять томов, между тем, не хрен собачий. Дико популярный автор середины XIX века, и действительно писавший увлекательно. Святополк-Мирский прямо называл его романы шедеврами. Ну, ладно, кто-то читал, ок. Кто читал, всё равно не может не чувствовать себя в этом отношении белой вороной. Я к тому, что уже через полста лет об Акунине никто не вспомнит, кроме тех, кто выкупит права на его книжки и захочет на этом нажиться (если это тогда вообще будет возможно).
"Акунин? Нет, не слышал" - это должно стать хорошим тоном.

anchoret

 
« ПерваяПредыдущая12345678910СледующаяПоследняя »

Страница 1 из 23
Самое популярное
feed-image Экспорт записей
Проекты
Официальная позиция Русской Православной Церкви
Высший Церковный Совет считает важным еще раз прояснить позицию Церкви относительно кощунственного акта в Храме Христа Спасителя, в том числе в связи с вынесенным судебным решением. (читать далее)
Последние материалы